{"id":46659,"date":"2023-10-18T18:41:45","date_gmt":"2023-10-18T16:41:45","guid":{"rendered":"https:\/\/asianfilmfestival.barcelona\/2023\/hiroshi-teshigahara-y-la-recuperacion-de-un-mito-en-el-ssiff-2023\/"},"modified":"2023-12-14T13:52:00","modified_gmt":"2023-12-14T12:52:00","slug":"hiroshi-teshigahara-y-la-recuperacion-de-un-mito-en-el-ssiff-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asianfilmfestival.barcelona\/2023\/ca\/hiroshi-teshigahara-y-la-recuperacion-de-un-mito-en-el-ssiff-2023\/","title":{"rendered":"HIROSHI TESHIGAHARA y la recuperaci\u00f3n de un mito en el SSIFF 2023"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lnvzb403-08e3d8dc700950122fb79387ae876053\">\n.avia-image-container.av-lnvzb403-08e3d8dc700950122fb79387ae876053 img.avia_image{\nbox-shadow:none;\n}\n.avia-image-container.av-lnvzb403-08e3d8dc700950122fb79387ae876053 .av-image-caption-overlay-center{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div 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recuperaci\u00f3n de un mito en el SSIFF 2023<\/h1>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Con m\u00e1s de veinte pel\u00edculas de este cineasta, el Festival Internacional de Cine de San Sebasti\u00e1n ha compartido con sus p\u00fablicos la mayor Retrospectiva de Hiroshi Teshigajara que se ha hecho nunca en Europa hasta ahora.<\/h4>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lnvzhyye-14e90c613bfc575ce8b46e29852cbd7b\">\n#top .hr.hr-invisible.av-lnvzhyye-14e90c613bfc575ce8b46e29852cbd7b{\nheight:20px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-lnvzhyye-14e90c613bfc575ce8b46e29852cbd7b hr-invisible  avia-builder-el-2  el_after_av_textblock  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n<section  class='av_textblock_section av-lnvzg3ss-3a1f16b2a68a156bc1048b5ce854ebaa '  ><div class='avia_textblock' ><h3 style=\"text-align: center;\">Por Menene Gras Balaguer<\/h3>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-u47cl6-7f3472f3941eeccd89078846523a825e\">\n#top .hr.hr-invisible.av-u47cl6-7f3472f3941eeccd89078846523a825e{\nheight:20px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-u47cl6-7f3472f3941eeccd89078846523a825e hr-invisible  avia-builder-el-4  el_after_av_textblock  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lnvzd3mx-1f78701b6f7b986aa0079adbed8ed8fd\">\n#top .av_textblock_section.av-lnvzd3mx-1f78701b6f7b986aa0079adbed8ed8fd .avia_textblock{\ntext-align:justify;\n}\n<\/style>\n<section  class='av_textblock_section av-lnvzd3mx-1f78701b6f7b986aa0079adbed8ed8fd '  ><div class='avia_textblock' ><p>El cineasta Hiroshi Teshigahara (1927-2001) ha sido objeto de la mayor retrospectiva que se ha hecho de \u00e9l en Europa hasta ahora en la \u00faltima edici\u00f3n del Festival de Cine de San Sebasti\u00e1n, donde se ha reunido casi toda su filmograf\u00eda en un intento de recuperar una figura con la que se identifica la herencia de una filmograf\u00eda que contribuye a la historia universal del cine. Gracias a la colaboraci\u00f3n de Filmoteca vasca y de la Fundaci\u00f3n Jap\u00f3n ha sido posible tambi\u00e9n publicar en castellano las conversaciones de Inuhiko Yomota con Teshigahara. El historiador de cine, cr\u00edtico, poeta y novelista sigui\u00f3 al cineasta durante a\u00f1os convirti\u00e9ndose con el tiempo en un testigo de excepci\u00f3n. Inicialmente publicado en japon\u00e9s en 1989, el libro re\u00fane entrevistas y una documentaci\u00f3n imprescindible para tener una informaci\u00f3n de primera mano sobre la vida y la obra de este cineasta. La presente versi\u00f3n actualizada del texto y su edici\u00f3n ha estado a cargo de Quim Casas, en cuya introducci\u00f3n advierte que el desconocimiento en Espa\u00f1a de Teshigahara no es mayor que el que este experiment\u00f3 en su propio pa\u00eds.<\/p>\n<p>Con una controvertida trayectoria interdisciplinar, en la que el cineasta da el salto de la pintura al cine tras su formaci\u00f3n universitaria en Bellas Artes, la imagen en movimiento centra su vocaci\u00f3n. Pero, en tanto que hijo de Sofu, c\u00e9lebre maestro de ikebana y fundador de la escuela Sogetsu-ryu, deber\u00e1 hacerse cargo de una herencia que no podr\u00e1 borrar ni hacer desaparecer de su vida. El descubrimiento de la imagen en movimiento y su temprano inter\u00e9s por el cine en el ambiente de la oscura posguerra forman parte de la seducci\u00f3n que ejerci\u00f3 en \u00e9l y de su investigaci\u00f3n permanente para transmitir lo que consideraba importante decir o narrar. De hecho, la atracci\u00f3n que suscita todav\u00eda hoy su filmograf\u00eda no es muy diferente de la que inspiran otros cineastas de su generaci\u00f3n m\u00e1s conocidos que \u00e9l probablemente en muchos casos, al igual que algunos escritores que como \u00e9l vivieron el trauma de la guerra.<\/p>\n<p>Teshigahara es uno de los representantes de la <em>Noveru Vagu,<\/em> la nueva Ola del Cine japon\u00e9s, que reuni\u00f3 a aquellos cineastas cuyas narrativas afines fueron reconocidas en occidente como el origen de un nuevo cine, cuya aportaci\u00f3n no se limitaba al cine japon\u00e9s sino tambi\u00e9n al cine que se hac\u00eda en Occidente y que ellos admiraban. Me refiero a Nagisa Oshima (1932-2013), el director de <em>Cuentos crueles de la juventud<\/em> (1960) y de <em>El Imperio de los sentidos<\/em> (1976), o a Shohei Imamura (1926-2006), precedidos por Yasuhiro Ozu (1903-1963) con los <em>Cuentos de Tokio<\/em> (1956) y Akira Kurosawa (1910-1998) con <em>Los siete samur\u00e1is<\/em> (1957). Esta \u00e9poca coincide con la identificaci\u00f3n que se hace del cine asi\u00e1tico con el cine japon\u00e9s, que se da a conocer en Europa y Estados Unidos. No obstante, de esta nueva ola queda a\u00fan mucho por conocer y no resulta f\u00e1cil visionar los materiales que nos ponen en relaci\u00f3n con el mundo de estos cineastas, cuya experiencia y circunstancias vitales estuvieron muy determinadas por la historia de su pa\u00eds y el per\u00edodo en el que les toc\u00f3 vivir. Teshigahara es quiz\u00e1 de los cineastas nombrados hasta aqu\u00ed el m\u00e1s experimental e independiente y cuya mirada personal encuentra m\u00e1s obst\u00e1culos tambi\u00e9n, en relaci\u00f3n con lo que su padre esperaba de \u00e9l. La filmograf\u00eda de este director se reparte entre los siete largometrajes de ficci\u00f3n, los documentales, en el formato de cortos, mediometrajes y largometrajes, y su participaci\u00f3n en algunos proyectos colectivos. Su primer trabajo fue <em>Hokusai <\/em>(1953), seguido de <em>Ikebana <\/em>(1957), que dedic\u00f3 a su padre y de cuyo gui\u00f3n tambi\u00e9n es autor, al igual que <em>Las esculturas de Sofu<\/em> (1962), porque no dej\u00f3 de admirarle, pese a no querer inicialmente seguir sus pasos, hasta que, a su muerte en 1979, seguida de la muerte de su \u00fanica hermana, se vio obligado a asumir la responsabilidad de reemplazarle en la direcci\u00f3n de la Escuela de Ikebana Sogetsu que aquel hab\u00eda fundado. Refiri\u00e9ndose a su padre, dec\u00eda que, en cualquiera de sus exposiciones, el montaje era tal que para \u00e9l todos los elementos incluso las figuras humanas eran parte de un mismo cuadro si pensamos la vida como paisaje.<\/p>\n<p><em>La mujer de la arena<\/em> (1964) fue su segundo largometraje, despu\u00e9s de <em>La Trampa<\/em> (1962), y hasta ahora la \u00fanica pel\u00edcula que se proyect\u00f3 de \u00e9l en Espa\u00f1a, pero cuyo impacto llega hasta nuestros d\u00edas. Poes\u00eda de la arena y del desierto, imagen de la soledad compartida de la protagonista, una mujer viuda, que tambi\u00e9n forma parte del extra\u00f1o paisaje que rodea su casa, y del entom\u00f3logo que aparece refugi\u00e1ndose en su guarida, sin entender muy bien por qu\u00e9 la arena inunda la casa y el entorno inmediato. Mientras ella permanece impasible, \u00e9l trata de salir de all\u00ed temiendo quedar enterrado entre las dunas. En vano trata de escalar obsesivamente el muro de arena cada vez m\u00e1s alto que se ha creado debido a la tormenta de arena que azota la casa, de la que ella es la \u00fanica que sabe c\u00f3mo salir. Ella le retiene a \u00e9l y la arena la retiene a ella. Pero \u00e9l est\u00e1 all\u00ed para investigar una clase de insectos del lugar. El gui\u00f3n de la pel\u00edcula lo hizo Kobo Abe (1924-1993), autor de la novela del mismo nombre que public\u00f3 en 1962, m\u00e1s de una d\u00e9cada despu\u00e9s de haber publicado su primer libro, <em>Poemas de un poeta desconocido<\/em> (1947), donde reun\u00eda los versos del escritor que rechaz\u00f3 dedicarse a la medicina como su padre. Teshigahara recuerda que conoci\u00f3 a Abe <em>en la planta baja de un Museo de Bellas Artes del Parque de Veno. El quer\u00eda crear un grupo transversal e interdisciplinar. <\/em>Juntos trabajaron en cuatro pel\u00edculas de las que Abe escribi\u00f3 el gui\u00f3n, adem\u00e1s de La mujer de la arena, <em>La trampa<\/em> (1962), <em>El rostro ajeno<\/em> (1966) y <em>El hombre sin mapa<\/em> (1968).<\/p>\n<p>El rescate de este maestro del cine japon\u00e9s se ha hecho posible gracias al inter\u00e9s de los programadores del festival de cine de San Sebasti\u00e1n y en particular de Jos\u00e9 Luis Rebordinos su director. De no haber existido este inter\u00e9s, no habr\u00eda sido posible reunir toda la filmograf\u00eda de este cineasta tal como se ha proyectado durante el festival. Teshigahara forma parte de la generaci\u00f3n de la posguerra y del Jap\u00f3n despu\u00e9s de las bombas de Hiroshima y Nagasaki, pero tambi\u00e9n del pa\u00eds de la recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica y de una proyecci\u00f3n internacional de su identidad cultural. A trav\u00e9s de la nueva ola de la literatura, el cine y las artes visuales, escritores, artistas visuales y cineastas contribuyeron decisivamente a la reconstrucci\u00f3n de esta identidad, sin perder nunca de vista la tradici\u00f3n ni los or\u00edgenes. A partir de 1970, Teshigahara empieza a rodar documentales como <em>Summer Soldier<\/em> (1972), durante la Guerra de Vietnam, y trata de un desertor del ej\u00e9rcito americano que busca refugio en Jap\u00f3n. Sucede que su relaci\u00f3n con las artes visuales atraviesa toda su trayectoria tambi\u00e9n como cineasta, sobre todo por la influencia que ejerci\u00f3 sobre \u00e9l su padre y la necesidad de dar continuidad a la escuela de Ikebana que aquel fund\u00f3. Pero tambi\u00e9n debido a su propio inter\u00e9s por artistas como Tingueli y sus esculturas din\u00e1micas, y por Gaud\u00ed. Sus visitas a Barcelona fueron dedicadas a la arquitectura de Gaud\u00ed y al Modernismo en general. El documental de m\u00e1s de una hora que hizo sobre este arquitecto en 1984 revela el car\u00e1cter experimental e independiente de su trabajo y su admiraci\u00f3n por el arquitecto que ve como un poeta del habitar en el contexto del modernismo catal\u00e1n. Su recorrido pone de manifiesta un conocimiento de la obra del arquitecto que parece haber estudiado con rigor para poder comunicar el valor art\u00edstico y est\u00e9tico de un estilo arquitect\u00f3nico universal, por el alcance de su representatividad.\u00a0 Este documental rodado en 16 mms une su conocimiento de Gaud\u00ed de figuras como Luis Bu\u00f1uel, Picasso y Goya, para \u00e9l \u00edconos por un igual de una manera de hacer y sentir en sus respectivas \u00e9pocas y generaciones, aunque por diferentes razones, que a su vez le un\u00edan con nuestro pa\u00eds.<\/p>\n<p>En la rueda de prensa que tuvo lugar en San Sebasti\u00e1n con motivo de la presentaci\u00f3n del libro de Inuhiko Tomoka en conversaci\u00f3n con \u00e9l y sobre \u00e9l, se habl\u00f3 de algunos de los per\u00edodos m\u00e1s oscuros de la vida de Teshigahara, a partir de 1972, cuando se eclips\u00f3 y nadie sab\u00eda qu\u00e9 estaba haciendo, ni hacia d\u00f3nde dirigir\u00eda sus pasos. Esto suced\u00eda sin que hubiera una justificaci\u00f3n aparente, porque deb\u00eda necesitar salir de alguna manera de situaciones de conflicto o pensar en lo que quer\u00eda hacer. Su padre revolucion\u00f3 el ikebana y a \u00e9l le tocaba hacer algo parecido con el cine. Tal vez lo sintiera as\u00ed, y eso le indujera a desaparecer de vez en cuando tratando de encontrar su lugar. Aunque hubiera rechazado la idea de mantener la herencia de su padre, no pudo deshacerse del compromiso de su conservaci\u00f3n. Entre otras innovaciones aquel invent\u00f3 el ikebana nudista sin dejar de combinar tradici\u00f3n y modernidad, y probablemente Teshigahara, entendiendo que los arreglos florales caracter\u00edsticos de este arte no eran tan ajenos a las artes visuales, se sinti\u00f3 obligado a imitarle aplicando su contribuci\u00f3n a la renovaci\u00f3n de lenguaje cinematogr\u00e1fico.<\/p>\n<\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":6,"featured_media":46652,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-46659","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticies"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>HIROSHI TESHIGAHARA y la recuperaci\u00f3n de un mito en el SSIFF 2023 - 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